『武辺咄聞書』第１０１話〜第１０５話

１０１

　小笠原長時は信州深志城を武田信玄に被攻取、夫より摂州芥川に籠居。其後謙信を頼み越後へ行、本領帰参の望有れ共不叶、子息貞慶同道にて会津境伊奈領主川原田治部少輔盛継方へ参、後会津の盛氏を頼み若松へ越、星野味庵か許に渡世し給ふ。小姓と長時妾心を合、長時を殺す。其臣に嶋田主税助と云出頭人、小笠原流の馬芸一流其妙を極て長時に相伝を受る。此主税後は修行者に成たり。此者小笠原の系図を持たるをみるに、信玄に度々切勝たる戦功、長時の伝に載。桔梗か原合戦にも信玄に切勝所に、留守居別心して深志城へ信玄を引込、長時没落。其時長時甲破と云刀にて手柄成働有と記せり。

１０２

　天正十九年七月、秀次公より生御霊の御膳を聚楽へ上給ふ。秀吉公并北政所・京極松の丸殿・淀殿御一座にて御祝。其日御馳走に観世・今春・暮松に御能被仰付。秀吉公仰に云「今日は秀次より馳走なれは、何事も客人の望次第也。先能組番付は何々そ」と御尋有。暮松申上候は「脇能白髭、二番め忠度、三番め野々宮」と申上る。秀吉公聞給ひ「我好み也。脇能は誓願寺を可仕」と被仰出。暮松・観世・今春申上るは「往古より脇能には目出度神祗の能を仕候。終に誓願寺を脇能に仕候例無御座」と申上る。秀吉公「誓願寺は目出度能にてはなきか。但いか成能そ」と御尋。暮松承り「一遍上人六十万人決定往生の夢想を見て、誓願寺に六字の名号を額に掛候時、あみた如来并諸仏不残影迎被成候所を舞申候」と申上る。秀吉公「扨々目出度能也。其子細はあみた如来は九品浄土の主にて、正直にて公道成御方のうひて被舞程成そ。能々目出度事にて有つらん。さあらは今日の脇能は誓願寺にしくはあらし」と被仰。則誓願寺成とかや。

１０３

　加州衆の物語に、

越前少将忠直御謀叛の沙汰の時分、加賀筑前守利常隣国なれは「御先手に可被仰付」とのさた也。利常御召に成武具下の御馬なし。依之百廿万石の家中より弐千余りの馬を撰たれ共なし。冨田越後守か馬に、鹿毛にて弐寸五分有、頭持うで爪乗り駆かん先無残所を撰出す。去は物を不見かとて城の大庭に指物数百本立ならべ、其内を乗廻指物を立臥するに、耳立足並少も不違、弓鉄砲に不怖故、是を利常乗馬に被定。名を優婆塞と付たり。今一疋乗替をと被尋し。終になかりし。善馬はなきもの也と可心得。

１０４

　細川越中守忠興入道三斎は、若名は長岡与一郎と云。明智か婿と成り、或時忠興明智方へ見廻に被参。其刻小姓一人、縁頬腰障子の立たる外を通るとて、目通を透様に手をつき礼儀して行。忠興、明知に向て「御自分の小性共は律儀成る輩にて候。其故は目通にてなき障紙のあなたを手をつき礼儀して通り候」と被申。明知聞て「左候はゝ、三宅弥平二と申者ならん。御呼候へ」と有。忠興彼小性を呼て名尋れは、果して三宅弥平次也。忠興、日向言を感してとなり。弥平二後は明知か一の老臣に成る。明知左馬之助秀俊と号して二千の大将となる。白練の羽織に狩野永徳に雲龍を墨絵にて書せ、具足の上着とし、二の谷と云名物の甲を着し、光秀先手を働く。度々高名其隠なし。天正十年六月朔日の夜、明知丹波亀山城におゐて明知左馬之助・同次右衛門友房・藤田藤三蔵藤治・斎藤内蔵之助利三・溝尾庄兵衛貞重五人をよひ「各一命を申請度事有り。若不叶は我首を斬候へ」と言。五人の輩目を見合息を詰たる所に、左馬之助壱人進み出て申すは「何様にも御意次第成り」と肯。そこにて光秀逆心の思ひ立をかたり「今夜京都へ押寄、信長公御父子を可奉討」と云。斎藤内蔵介云「時分悪舗し。不可然」と申。左馬助聞もあへすして云「駟馬も舌には不及。五人は他言不可仕といへ共、天知る地知る事必可顕。只々急に京都へ仕候はゝ大事成就可仕」と云。光秀其侭「一万の人数にて西国立の武者出立を信長公へ掛御目」と号し、亀山を亥刻に立、翌二日に本能寺にて信長公やす／＼と奉討。本能寺には明智左馬助残て残党を攻、信長公御験を尋る。光秀は二条城を取巻、城介信忠卿を攻る。中々城強くして不落。光秀使を立「左馬介早々本能寺を捨、二条へ加勢に加り候へ」と申。左馬助其使に向、眼をいからかし、大音上て云「信長公を奉討候へは、天下は敵也。近国より追候にも後詰あらは此左馬介待かけ防戦可仕と存、備へを立人数を不崩然所に、二条の城強く加勢せよとは殿の御意とも不思。惣手を乱し城攻にかゝり、若近国より大敵駆着は、誰有て其勢を防かんや。おもひも不寄」と返事せし。誠に左馬助勇才の大将やと誉ぬ者はなし。

１０５

　大津にて浪人二三人語居るに、紀州浪人物語せしは、

明智は信長公御父子を奉討所司代を京都に置、洛中の地子銭を免し、祠堂銀を南禅寺五山大徳寺妙心寺へ寄進し、洛中仕置を固し。夫より江州へ発向し、信長公御居城安土を取、殿主に被籠置候重宝共、不残乱防し、坂本の城へ納置。安土城代には明智左馬助秀俊弐千にて残し置、光秀は京へ帰る。同月十三日に秀吉公と山崎にて一戦し敗軍。其夜小栗栖にて被討し也。左馬助は安土城に有しか、秀吉三万騎にて西国より馳上ると聞て「我此城を守り何の益かあらん。光秀と一所に討死せん」とて同十四日に安土を立馳上る所に、昨日山崎の軍破れ光秀討死と云事を聞、直に坂本の城へ入、主の妻子を刺殺し自害せんとて、粟津を北へ大津をさして打通り、秀吉公は坂本の城を取んとて京より下り給ふ。先手堀久太郎秀政二千にて大津八丁札の辻へ出ると、明智左馬助出合頭に出合合戦し、打出浜にて火花を散し戦へとも、左馬助は小勢故討負、本道は大敵取切り不除得に付、湖水へ乗込とて討るゝ者不知数。左馬助は白練に雲龍付たる羽織に二の谷と云甲を着、大鹿毛と云馬に乗、湖へ乗入。志賀辛崎の一松を目当馬を游せ、秀吉公諸軍勢海端へ立並て「左馬助只今水に溺て死を見よ」と詠居る。左馬助坂本の城に久々罷有、大津より辛崎迄の海上の浅深を兼て知る故、遠浅を渡し、馬の足はづるゝ所は游せ、何の手もなく辛崎へ着。大津の浦にて詠居たる秀吉公の軍兵数千人「すはや左馬助渡し済したるは。あれのかすな」とて海端を呼喚んて馳来る。左馬助は無恙辛崎へ乗上り、一つ松の本にて馬より下り、息相を馬に飼、松の根に腰かけ、追来る人数を詠て休み居る。追手勢四五町に近付時、左馬助馬に打乗、唯一馬場に坂本の城へ乗切て駆入。町中に十王堂有。其堂の前にて馬より下り、手綱のまかりを切て堂の構子に絆き付、頭を高く張上け、矢立硯取出し、紙牌に「明智左馬助秀俊唯今湖を渡したる馬也」と書付、手取髪に付置。其身は城へ入、光秀の内方自然天然と云兄弟の子供を殿守の上へ入、焼草込待掛る。秀吉公御先手雲霞の如く乱入る。十王堂の前に絆き置たる馬を見付、秀吉公へ上る。「名馬也」とて御召に成り、翌年志津か嶽合戦にも召たるに、大垣より拾三里を乗給ひ、翌日の合戦にも召たるに、少もたるまぬ程の名馬也。扨秀吉公人数七重八重殿守を取巻く。左馬助は光秀安土の城より取来る不動国行の太刀、二字国俊の刀、薬研藤四郎の脇指、ならしばの肩衝、乙御前の釜、餌ふごの水さし、虚堂の墨跡等を唐織の夜衣に包、女の尺の帯にて結付、殿守の武者走へ持出、大音にて「寄手の人々へ申す。日向守運命極り討死仕候に付、妻子を片付、左馬助只今自害仕候。但し了簡仕候に、我々こそ滅亡仕候共、天下の重器を滅し候はん事無念に存候間、目録添渡進候。将軍の御若君達へ進上被成給り候へ」とて、殿守より彼道具共宿衣に包下に縋下す。寄手数千の兵共是を見聞「先年松永弾正か多門城にてひら蜘の釜を打割て其身も切腹せしとは格別哉」と不感はなし。其後左馬助は小姓共を呼ひ、日頃着たる白練雲龍の具足羽織と秘蔵せし二の谷の甲を渡し「是を持坂本の西教寺へ参り、明智左馬助只今自害仕候。此甲羽織を差上候間、百か日迄の御吊ひ奉頼」とて、金子百両添て遣し、扨光秀妻子次に自分の妻子を刺殺し、焼草に火を懸け、天守半に燃上る時、左馬助も腹十文字に掻切り、名を青天に揚たり。古今類少き働也と感涙を流ざるはなし。其戦後星霜五十年過、寛永年中の初に至て、白練の羽織は失、二の谷の甲は西教寺に残り有候を、彼寺の且那山中山城守長俊か孫山中作左衛門友俊、彼二の谷の甲を申請紀州へ持参する。数年の後松野大学と申人の手に渡り、大学死せし後、紀伊大納言光貞卿の御家中宇佐美造酒助佐定是を求得て于今二の谷は造酒助所持といへり。

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