|
四之巻の冒頭部 「行く川の流はたへずして、しかも本の水にあらず」と、鴨の長明が筆のすさみ、硯の海のふかきに残、すみだ川の流清らにして、武蔵と下総のさかいなればとて、両国橋の名も高く、いざこと問はむと詠じたる都鳥に引きかへ、すれ違ふ舟の行方は、秋の木の葉の散浮がごとく、長橋の浪に伏は、龍の昼寝をするに似たり。かたへには軽業の太鼓雲に響ば、雷も臍をかゝへて逃去り、素麺の高盛は、降つゝの手尓葉を移て、小人島の不二山かと思ほゆ。長命丸の看板に、親子連は袖を掩ひ、編笠提た男には、田舎侍懐をおさへてかた寄り、利口のほうかしは、豆と徳利を覆し、西瓜のたち売は、行燈の朱を奪ふ事を憎。虫の声々は一荷の秋を荷ひ、ひやつこい／＼は、清水流ぬ柳陰に立ち寄り、稽古じやうるりの乙は、さんげ／＼に打消れ、五十嵐のふん／゛＼たるは、かば焼の匂ひにおさる。浮絵を見るものは、壺中の仙を思ひ、硝子細工にたかる群集は、夏の氷柱かと疑ふ。鉢植の木は水に蘇、はりぬきの亀は風を以て魂とす。沫雪の塩からく、幾世餅の甘たるく、かんばやしが赤前だれは、つめられた跡所斑に、若盛が二階座敷は好次第の馳走ぶり、燈籠売は世帯の闇を照し、こはだの鮓は諸人の酔を催す。髪結床は紋を彩、茶店には薬缶をかゝやかす。講釈師の黄色なる声、玉子／＼の白声、あめ売が口の旨、榧の痰切が横なまり、燈籠草店は珊瑚樹をならべ、玉蜀黍は鮫をかざる。無縁寺の鐘はたそがれの耳に響、浄観坊が筆力は、どふらく者の肝先にこたゆ。水馬は浪に嘶、山猫は二階にひそむ。一文の後生心は、甲に万年の恩を戴、浅草の代参りは、足と名付けし銭のはたらき。釣竿を買ふ親仁は、大公望が顔色を移し、一枚絵を見る娘は、王昭君がおもむきに似たり。天を飛ぶ蝙蝠は蚊を取らん事を思ひ、地にたゝずむよたかは客をとめんことをはかる。水に船か／＼の自由あれば、陸に輿やろふの手まはしあり。僧あれば俗あり、男あれば女あり、屋敷侍の田舎めける、町ものゝ当世姿、長櫛短羽織、若殿の供はびいどろの金魚をたづさへ、奥方の附／゛＼は今織のきせる筒をさげ、もゝのすれる●（こしもと）は、己が尻を引きずり、渡り歩行のいかつがましきは、大小の長きに指されたるがごとし。流行医者の人物らしき、俳諧師の風雅くさき、したゝるくてぴんとするものは、色有の女妓と見へ、ぴんとしてしたゝるきものは、長局の女中と知らる。剣術者の身のひねり、六尺の腰のすはり、座頭の鼻哥、御用達のつぎ上下、浪人の破袴、隠居の十徳姿、役者ののらつき、職人の小いそがしき、仕事師のはけの長さ、百姓の鬢のそゝけし、蒭●（ぎやう）の者も行き薙莵の者も来る、さま／゛＼の風俗、色々の顔つき、押しわけられぬ人群集は、諸国の人家を空して来るかと思はれ、ごみほこりの空に満つるは、世界の雲も此処より生ずる心地ぞせらる。世の諺にも、朝より夕まで両国橋の上に、鎗の三筋たゆる事なしといへるは、常の事なんめり。夏の半より秋の初まで、凉の盛なる時は、鎗は五筋も十筋も絶やらぬ程の人通りなり。名にしおふ四条河原の凉なんどは、糸鬢にして僕にも連れべき程の賑はひにてぞ有りける。又かゝるそう／゛＼しき中にも、恋といへるものゝあればこそ、女太夫に聞きとれて、屋敷の中間門の限りを忘れ、或はしほらしき後姿に、人を押しわけ向へ立ちまはれば、思ひの外なる顔つきにあきれ、先へ行きたる器量を誉れば、跡から来る女連、己が事かと心得てにつと笑ふもおかし。筒の中から飛び出づる玉屋が手ぎは、闇夜の錠を明くる鍵屋が趣向、「ソリヤ花火」といふ程こそあれ、流星其処に居て、見物是に向ふの河岸から、橋の上まで人なだれを打つてどよめき、川中にも煮売の声／＼、田楽酒・諸白酒、汝陽が涎・李白が吐、劉伯倫は巾着の底をたゝき、猩々は焼石を吐き出す。茶舟・ひらだ・猪牙・屋根舟、屋形舟の数々、花を餝る吉野が風流、高尾には踊子の紅葉の袖をひるがへし、えびすの笑声は商人の仲ケ間舟、坊主のかこひものは大黒にての出合、酒の海に肴の築嶋せしは、兵庫とこそは知られたり。琴あれば三弦あり、楽あれば囃子あり、拳あれば獅子あり、身ぶりあれば声色あり、めりやす舟のゆう／＼たる、さわぎ舟の拍子に乗つて、船頭もさつさおせ／＼と艪をはやめ、祇園ばやしの鉦太鼓、どらにやう鉢のいたづらさわぎ、葛西舟の悪くさきまで、入り乱れたる舟・いかだ、誠にかゝる繁栄は、江戸の外に又有るべきにもあらず。 |